L’Assemblea Generale delle Nazioni Unite, con la risoluzione 35/55 del 5 dicembre 1980, ha istituito l’Università Internazionale per la Pace con la seguente missione: “Fornire l’umanità di un istituto internazionale di istruzione superiore per la Pace con l’obiettivo di promuovere tra tutti gli esseri umani lo spirito di comprensione, la tolleranza e la convivenza pacifica, per stimolare la cooperazione tra i popoli e per contribuire a ridurre gli ostacoli e le minacce alla pace e al progresso nel mondo, in linea con le nobili aspirazioni proclamate nella Carta delle Nazioni Unite”. La Carta dell’Università espone nella sua appendice i seguenti principi generali.

Nella prima parte vengono analizzate le energie sottili che troviamo intorno a noi, in natura, in ogni angolo della nostra Terra e dell’Universo. Come l’aria è invisibile ma il suo ossigeno è vitale per il nostro respiro, così le energie sottili invisibili che vengono emanate da ogni albero, specie da quelli sempreverdi, sono anche vitali. Queste sono di varie frequenze, quelle basse non hanno vitalità e per questo dobbiamo cercare quelle più alte che ci portano armonia, equilibrio, auto guarigione, per liberare le nostre potenzialità e creatività, verso l’elevazione spirituale. Nella seconda parte viene analizzata la frequenza e la potenza del numero otto ripartendo dalle origini del Cattolicesimo per passare al culto dell’Arcangelo Michele e le sue linee energetiche. 

Si fa un gran parlare di opere d’arte generate dall’intelligenza artificiale. E come vere e proprie opere d’arte, stampate in grande formato su carta baritata, a mo’ di quadri rettangolari, vengono adesso fisicamente esposte al MAXXI alcune delle centoventi immagini ‘GAN-visioniste’ ricavate da Artificial Hell, che ci fanno vedere l’Inferno dantesco attraverso gli algoritmi di generazione sintetica. Alla base del progetto, realizzato da Riccardo Boccuzzi, a cura di Elisabetta Bruscolini, è l’idea che l’intelligenza artificiale possa creare delle immagini cui ci sia dato di attribuire una qualche validità artistica.

L’obiettivo che ci riproponiamo è di studiare la determina-zione del livello e della distribuzione del reddito nazionale (o prodotto nazionale). Per farlo, dal mio punto di vista, non possiamo non tenere conto del contributo degli economisti marginalisti, che chiameremo semplificando anche neoclassici . Evidenziando i punti di criticità della loro analisi, procederemo poi alla illustrazione di un “nuovo modello” che, nella forma base, è quello oggi comunemente utilizzato. Al cuore della analisi neoclassica vi sono le curve di do-manda e offerta che, diversamente da quanto vedremo nelle pagine successive, non hanno al centro i beni ma i ‘fattori produttivi” dei beni, in primo luogo capitale e lavoro.

Tra gli adoratori più originali di Donatello nel Cinquecento, il fiorentino Francesco da Sangallo ha guadagnato fama tra i suoi contemporanei come scrittore, conoscitore di storia

dell’arte e soprattutto ritrattista in busti, statue e medaglie. Il libro riserva particolare attenzione al monumento funebre sopravvissuto ai bombardamenti dell’abbazia di

Montecassino del 15 febbraio 1944: la tomba del figlio primogenito di Lorenzo il Magnifico, Piero de’ Medici, il cui primo ammiratore novecentesco fu forse un altro artista,

Luchino Visconti.

Strengthening Social Cohesion through Participation and Advancement of Human Rights among Youth, Women, and Men Vulnerable to Radicalization

Hauwa Ibrahim, Esq.

Consulente internazionale per i diritti umani Avvocato in residenza a Dushanbe, Tagikistan

Quest’opera fuori dall’ordinario conduce il lettore in un viaggio attraverso le profondità della mente umana e l’affascinante mondo dell’arte. Esperti provenienti dalle diverse sfaccettature delle neuroscienze e dell’Estetica si uniscono per esplorare le raffinate connessioni tra il cervello e l’espressione artistica, rivelando segreti sorprendenti sul modo in cui partecipiamo al senso del bello e viviamo la creatività. Attraverso la lente indagatrice della scienza, messa a fuoco da riflessioni filosofiche, gli autori accendono le sinapsi cerebrali del lettore, stimolate dalle emozioni, verso nuovi orizzonti di consapevolezza.

Una cosa è certa, questo è un libro per la Letteratura, fatto con la Letteratura. Non per dare sfoggio personale di conoscenza dei testi, semmai per condividere con voi le citazioni che mi hanno emozionato e che mi hanno fatto crescere, come quando si fa ascoltare ad un amico una canzone che ci piace.

Daniele Silvi

Ciò che viene dal cuore non sempre necessita di rime ed artifici retorici. Ciò che viene dal cuore ha diritto di mantenersi puro e intoccabile. Nulla è più vero e genuino di un pensiero che si trasforma in parola. 

Di un’idea che si fa immediatamente testo. Dell’istinto che prende voce e domina la scena, in una continua oscillazione tra Vissuto e Sogno, tra Amore e Speranza, tra Passato, Presente e Futuro.

Tutto questo è Come in un sogno: la raccolta ‘quasi’ poetica di Filippo Rocca.

“Il mondo cambia”. Quante volte abbiamo sentito mormorare dai nostri nonni questa frase? Ma il futuro può racchiudere tante incertezze, può essere mi-gliore o peggiore del presente; può riservarci sorprese, piacevoli o spiacevoli. In parte può dipendere anche da noi. Comprendere i fenomeni che ci circondano, in Criminologia è essenziale, per motivi di prevenzione e/o contenimento degli effetti producibili. Da diversi anni stiamo assistendo ad una repentina crescita tecnologica che, modificando il nostro sistema di vita quotidiano, entra con prepotenza nelle case, nelle scuole, trasformando con-suetudini e cultura, verso un cambiamento sistematico, come re-gime di assoluta normalità.